Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 18:
* Τούτο είναι που ανατρέπει όλη την οικουμένη. Η αμέλεια που δείχνουμε για την ανατροφή των παιδιών μας
* Η μεν απελπισία αυτόν που έπεσε δεν τον αφήνει να σηκωθεί, η δε αμέλεια τον όρθιο καταφέρνει να το γκρεμίσει.
* Η επλίδα, οδηγεί στη μετάνοια και τη σωτηρία.
* Όταν δυστυχούμε είναι φυσικό να πλησιάζουμε το Θεό. Το σπουδαίο και θαυμαστό είναι να μας διακρίνει ευλάβεια όταν ευτυχούμε.
* Ανώφελη ε΄λιναι η νηστεία, όταν περιορίζεται μόνο στις τροφές.
* Ο θεός εμφανίζεται επιεικής στοπυς αμαρτωλούς και αυστηρός στους δικαίους.
* Ως φτωχούς βλέπει τους αμαρτωλούς ο Θεός και τους ελεεί, ως πλούσιους βλέπει τους ενάρετπους και τους αντιμετωπίζει απαιτητικά.
* Η μετάνοια χωρις ελεημοσύνη είναι νεκρή και χωρίς φτερά.
* Όποιος ελεεί το φτωχό δανείζει το Θεό, με βέβαιη επιστροφή του δανείου του.
* Ο πλόυσιος μπορεί να δικαιωθεί με την ελεημοσύνη, αλλά και ο φτωχός με τη υπομονή.
* Με τη μετάνοια σβήνουμε κάθε αμαρτία στο άπειρο πέλαγος της φιλανθρωπίας του Θεού.
*Ο Χριστός δε ντρέπεται να απλώσει το χέρι του να πάρη λίγη ελεημοσύνη του πτωχού, και ντρέπεσαι συ να απλώσεις το χέρι να δώσεις λίγον αργύριον ή και άρτον; πόσης εντροπής;
* Η πρώτης θυγ'ατηρ του θεού είναι η ελεημοσύνη, αυτή η ελεη μοσύνη κατέπεισε τον θεό και έγινε άνθρωπος, για να ΄σωσει τον άνθρωπον
* ...ούτω είναι και εκείνος, όπου πλεονεκτεί πάντοτε να πλουταίνει, και αυτός πάλιν πτωχός είναι. Εις όλη του τη ζωή ζητιάνος
* Πλoύτον, τον γεννήτορα πάσης παρανομίας, τον ευρετλην πάσης κακίας, τον συνεργόν της ψυχοφθόρου γαστριμαργίας και αντίπαλον της εγκρατείας, τον πολέμιον της σωφροσύνης, τονπάσης αρετής κρυπτόν κλέπτην
[[Κατηγορία:Θεολόγοι]]
| |||