Θεός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
||
Γραμμή 220:
* Η φύση πλάστηκε απ' τον ανθρωπομορφικό Θεό, κι ο ανθρωπομορφικός Θεός που επινόησε ο άνθρωπος προϋπήρχε, κι αυτό αρκεί στο να εξηγήσει τα πάντα σε φοβικό στοχαστή που επιδιώκει την αθανασία και όχι την αναζήτηση αιτιακών σχέσεων βάση μεθόδου. [[Αβάλος Έκτορ]]
* Αν ο Θεός είναι τα πάντα τότε είναι και μερικώς άθεος αφού υπάρχουν κι αυτοί. Αν ο Θεός είναι παντού τότε ενυπάρχει απαθής σε κάθε έγκλημα. [[Νίτσε]]
* Ο Θεός παρακολουθεί απαθώς να διαδραματίζεται το κάθε εγκλήμα χωρίς να παρεμβαίνει ενώ μπορεί. Παρακολουθεί ως κριτής κάθε αποτρόπαια πράξη, ενώ διατυμπανίζει το περιβόητο: "μην κρίνεις για να μην κριθείς". Εφόσον λοιπόν διαρκώς κρίνει, έφτασε θαρρώ η στιγμή να κριθεί! [[Νίτσε]]
| |||