Θεός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
||
Γραμμή 222:
* Ο Θεός παρακολουθεί απαθώς να διαδραματίζεται το κάθε εγκλήμα χωρίς να παρεμβαίνει ενώ μπορεί. Παρακολουθεί ως κριτής κάθε αποτρόπαια πράξη, ενώ διατυμπανίζει το περιβόητο: "μην κρίνεις για να μην κριθείς". Εφόσον λοιπόν διαρκώς κρίνει, έφτασε θαρρώ η στιγμή να κριθεί! [[Νίτσε]]
* Το προσκύνημα σε εικόνες αποτελεί ειδωλολατρία δυο διαστάσεων, αν δε οι εικόνες είναι ανάγλυφες, τότε μιλάμε για κοινό παγανισμό. [[Σαπόλσκυ Ρόμπερτ]]
* Η συνείδηση εμάς των ζωντανών εδράζεται στον εγκέφαλό μας, αλλιώς κάθε στιγμή οι αισθητήρες μας θα εισέρχονταν σε άλλα σώματα κι αντικείμενα μεταφέροντας αλλού τα συνειδησιακά μας κέντρα. Όταν κάποιος πεθάνει, και μετά από κάποιο διάστημα λιώσει εντελώς ο εγκέφαλός του, και το κρανίο του είναι εσωτερικά κενό, δεν υπάρχει απολύτως καμία επίσημη πανεπιστημιακή μελέτη που να αποδεικνύει ότι η συνείδηση του νεκρού μετατοπίζεται, ούτε υπάρχει καμία ένδειξη δραστηριότητας που πηγάζει απ' τον νεκρό. Ο ισχυρισμός ότι κάτι ανύπαρκτο δεν παράγει δεδομένα που αποδεικνύουν την ανυπαρξία του, απαιτεί εξαιρετικά χαμηλή στοχαστική ευφυΐα, αφού η δουλειά του ανύπαρκτου είναι να αδρανεί απόλυτα και σε κάθε επίπεδο. Αυτήν την εγκεφαλική παράλυση, την ονομάζουμε Θεό. [[Σάσσκιντ Λέοναρντ]]
| |||