Dgolitsis

Έγινε μέλος στο 13 Σεπτεμβρίου 2010
καμία σύνοψη επεξεργασίας
[[File:Sandro_Botticelli_021.jpg|thumb|center|355px|De calumnia (Περί [[διαβολή]]ς) του '''Σάντρο Μποτιτσέλι''' (1495). Εικονογραφία εμπνευσμένη από Πίνακα του Απελλή]] [[s:Εικόνες|Εικόνες]] ([[w:Λουκιανός|Λουκιανός]])
«Μόνον ἡμέτερον τό [[παρόν]] μήτε τό φθάνον μήτε τό [[προσδοκώμενο|προσδοκώμενον]] τό μέ γάρ ἀπολωλέναι τό δέ ἀδηλόν ἐστιν '''εἰ περ ἔσται''' (εάν βέβαια θα υπάρξει.)» [[Αρίστιππος ο Κυρηναίος]]
 
*Τα τοιαύτα πέφυκεν υπ΄ [[ένδεια|ενδείας]] και [[υπερβολή]]ς φθείρεσθαι.
*Πανταχού γάρ δια το άνισον η στάσις [[w:|Αριστοτέλης]] [[s:Ηθικά Νικομάχεια|«Ηθικά Νικομάχεια»]]
 
*Τους [[αισχρός|αισχρώς]] βεβιωκότας τούτους ουκ εά (δεν αφήνουμε) δημηγορείν. [[Αισχίνης]] [[s:Κατά Τιμάρχου|Κατά Τιμάρχου § 27]]
 
*ἕπεσθαι δὲ δοκεῖ μάλιστα τῇ [[αχαριστία|ἀχαριστίᾳ]] ἡ [[αναισχυντία|ἀναισχυντία]] [[w:Ξενοφών|Ξενοφών]], [[s:Κύρου Παιδεία/A|Κύρου Παιδεία, Βιβλία Α΄§ 2 εδ, 7]]
 
* Πάντες πάντα πράττουσιν ή [[κέρδος]] τι μετιόντες ή [[ζημία]]ν φεύγοντες,[[s:Υπέρ Παλαμήδους απολογία|Γοργίας «Υπέρ Παλαμήδους απολογία» § 19 ]]
*Αρχή δε το ήμισυ του παντός, αυτός ούτος ο [[Ησίοδος]] έφη. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
*Γλαύκας εις Αθήνας κομίζει [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος ή περί φιλοσόφου ήθους]]
*Γραιών μύθοι [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος 9.16]]
* [[Δεινόν]] γαρ η [[άγνοια]] και πολλών κακών ανθρώποις αιτία, ώσπερ αχλύν τινα πραγμάτων καταχέουσα. [[s:Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή|Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή]]
*Ελέφαντα εκ μυίας ποείν. [[s:Μύγας εγκώμιον|Μυίας εγκώμιον]]
*Εν τω πυθμένι ο Θεός κατακρύψαι το φιλοσοφίας αγαθόν υπό την τρύγαν αυτήν. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
*Κυψελίβυστα έοικας έχειν τα ώτα. [[s:Λεξιφάνης|Λεξιφάνης]]
*ὅτι τέττιγα τοῦ πτεροῦ συνείληφας
*Ιλιεύς (Τρώας) ων τραγωδούς εκμισθώσω. [[s:Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος|Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος]].
*Ιππείς ες πεδίον προκαλείν. [[s:Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής|Ψευδοσοφιστής ή Σολοικιστής 8,18]]
*[[Ισοτιμία]] γαρ εν άδου και όμοιοι άπαντες [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Νιρέως και Θερσίτου και Μενίππου]]
*Λίθους επαυτόν εν ταις χεροίν (και στα δυο χέρια), έχοντας. [[s:Βίος Δημώνακτος|Βίος Δημώνακτος]]
*Μαρμαρυγάς (λαμπυρίσματα) των ποδών θεώμενος (βλέποντας) [[s:Περί ορχήσεως|Περί ορχήσεως 13,11]]
*Μη [[όναρ]] πλουτών λιμμώττης ανεγρόμενος. [[s:Όνειρος ή Αλεκτρυών|Όνειρος ή Αλεκτρυών]]
*Μολυβδίνους έχων, έφη, πέδας εν βορβόρω κάθηται [[s:Αλέξανδρος ή Ψευδομάντις|Αλέξανδρος ή ψευδομάντις]]
*'''Νεογιλός''' (νεογέννητος) ο του βίου χρόνος προς τον πάντα τον αιώνα. [[s:Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως|Αλκυών ή Περί μεταμορφώσεως]]
*Ου μετρίως επί τούτοις αγανακτώ και πίμπραμαι (καίγομαι) δεδιός (φοβούμενος) μη τω χρόνω και τα σύκα τύκα τις ονομάση. Δίκη φωνηέντων, 7.16
*Ουκ εις κόλπον (κόρφος) πτύσας. [[s:Απολογία|Απολογία 6.12]]
*Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου|Νεκρικοί Διάλογοι/Χάρωνος και Μενίππου]]
*Όμοιον ως εί τις επί σταυρόν αναβήσεσθαι μέλλων το εν δακτύλω πρόσπαισμα (αμυχή) θεραπεύει.
*Ουδ΄όσον οι ακρίδες τον νουν έχοντας. [[s:Ζεύς τραγωδός|Ζεύς τραγωδός]]
*'''Πένητες άνθρωποι και προς διανομάς κεχηνότες''' (χάσκοντας, ανοίγοντας το στόμα) [[s: Περί της Περεγρίνου τελευτής|Περί της Περεγρίνου τελευτής]]
*Συς (χοίρος), τον οδόντα θήγει (ακονίζει) και ο παράσιτος επί του συν αντιθήγει[[s:Περί παρασίτου, ότι τέχνη η παρασιτική|Περί παρασίτου, ότι τέχνη η παρασιτική]]
*Συναναχρεμψάμενος (φτύνοντας μαζί) τη ψυχήν μετά του φλέγματος [[s:Όνειρος ή Αλεκτρυών|Όνειρος ή Αλεκτρυών 10.16]]
*Εξ ωού [[νεοττός]] ατελής υποκρώζων [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/ Τερψίωνoς και Πλούτωνος|Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος]]
*'''Ώδινεν όρος και έτεκεν μυν''' (ποντικόν) [[s:Πως δεί ιστορίαν συγγράφειν|Πως δει ιστορίαν συγγράφειν]]
 
546

επεξεργασίες