Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Dgolitsis (συζήτηση | Συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Dgolitsis (συζήτηση | Συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1:
[[File:Sandro_Botticelli_021.jpg|thumb|center|355px|De calumnia (Περί [[διαβολή]]ς) του '''Σάντρο Μποτιτσέλι''' (1495). Εικονογραφία εμπνευσμένη από Πίνακα του Απελλή]] [[s:Εικόνες|Εικόνες]] ([[w:Λουκιανός|Λουκιανός]])
«Μόνον ἡμέτερον τό [[παρόν]] μήτε τό φθάνον μήτε τό [[προσδοκώμενο|προσδοκώμενον]] τό μέ γάρ ἀπολωλέναι τό δέ ἀδηλόν ἐστιν '''εἰ περ ἔσται''' (εάν βέβαια θα υπάρξει.)» [[Αρίστιππος ο Κυρηναίος]]<br>
 
*Τα τοιαύτα πέφυκεν υπ΄ [[ένδεια|ενδείας]] και [[υπερβολή]]ς φθείρεσθαι.
*Πανταχού γάρ δια το άνισον η στάσις [[w:|Αριστοτέλης]] [[s:Ηθικά Νικομάχεια|«Ηθικά Νικομάχεια»]]<br>
 
*Τους [[αισχρός|αισχρώς]] βεβιωκότας τούτους ουκ εά (δεν αφήνουμε) δημηγορείν. [[Αισχίνης]] [[s:Κατά Τιμάρχου|Κατά Τιμάρχου § 27]]
Γραμμή 9:
*ἕπεσθαι δὲ δοκεῖ μάλιστα τῇ [[αχαριστία|ἀχαριστίᾳ]] ἡ [[αναισχυντία|ἀναισχυντία]] [[w:Ξενοφών|Ξενοφών]], [[s:Κύρου Παιδεία/A|Κύρου Παιδεία, Βιβλία Α΄§ 2 εδ, 7]]
 
* Πάντες πάντα πράττουσιν ή [[κέρδος]] τι μετιόντες ή [[ζημία]]ν φεύγοντες,[[s:Υπέρ Παλαμήδους απολογία|Γοργίας «Υπέρ Παλαμήδους απολογία» § 19 ]]<br>
*Άνθρακες ημών ήσαν ο θησαυρός, [[Λουκιανός]] Ζεύξις ή Αντίοχος
*Αρχή δε το ήμισυ του παντός, αυτός ούτος ο [[Ησίοδος]] έφη. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]
*'''Άνω γάρ ποταμών''' (ενάντια στο ρεύμα) τούτό γε. [[s:Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος|Νεκρικοί Διάλογοι/Τερψίωνος και Πλούτωνος]]
Γραμμή 15 ⟶ 16 :
*Γλαύκας εις Αθήνας κομίζει [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος ή περί φιλοσόφου ήθους]]
*Γραιών μύθοι [[s:Νιγρίνος|Νιγρίνος 9.16]]
* [[Δεινόν]] γαρ η [[άγνοια]] και πολλών κακών ανθρώποις αιτία, ώσπερ αχλύν τινα πραγμάτων καταχέουσα. [[s:Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή|Μη ραδίως πιστεύειν τη διαβολή]]
*Ελέφαντα εκ μυίας ποείν. [[s:Μύγας εγκώμιον|Μυίας εγκώμιον]]
*Εν τω πυθμένι ο Θεός κατακρύψαι το φιλοσοφίας αγαθόν υπό την τρύγαν αυτήν. [[s:Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων|Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων]]